Bérea – hasznos képesség, ha valaki kész utánajárni az igazságnak!

 

ApCsel 17,10-15 10A testvérek pedig még aznap éjjel elküldték Pált Szilásszal együtt Béreába. Amikor megérkeztek, bementek a zsidók zsinagógájába. 11Ezek nemesebb lelkűek voltak, mint a thesszalonikaiak, teljes készséggel fogadták az igét, és napról napra kutatták az Írásokat, hogy igaz-e, amit Pál mond. 12Sokan hittek tehát közülük, sőt a tekintélyes görög asszonyok és férfiak közül sem kevesen. 13De amint megtudták a thesszalonikai zsidók, hogy Pál Béreában is hirdeti az Isten igéjét, odajöttek és ott is fellázították és felizgatták a sokaságot. 14Akkor a testvérek azonnal továbbküldték Pált, hogy menjen a tengerpartra. Szilász és Timóteus azonban ott maradt. 15Pált pedig elvitték kísérői egészen Athénig, majd visszatértek azzal az utasítással, hogy Szilász és Timóteus minél hamarabb menjen hozzá.

Online és a papír alapú Áhítat című könyvünkben a mai napra kijelölt igeszakasz magyarázatának ezt a címet adták: Bérea – hasznos képesség, ha valaki kész utánajárni az igazságnak! Kedves testvéreim, kérdezem tőletek, ha bizalmasan mondanak nekünk egy elmarasztaló véleményt egy közös ismerősünkről, azt elfogadjuk, tényként kezeljük, vagy készek vagyunk utánajárni az igazságnak? Tehát, hasznos képesség, ha valaki kész utánajárni az igazságnak!

Ismertem egy embert, aki át volt itatva ateizmus és okkultizmus keverékével. Még Isten létezésében is kétségei voltak. Úgy adódott, hogy egy erősen okkult könyvet olvasott, abban utalások voltak a Bibliára. Nyitott szívvel és teljes készséggel olvasni kezdte a Bibliát, hogy úgy igaz-e ahogyan le van írva. Nagyon érdekesnek találta, Isten kegyelméből megnyílt számára a Biblia. Beismerve hitetlen, kegyelemre szoruló bűnös állapotát, imádkozott.

Tudjátok kedves testvéreim, mi a csodálatos ebben? Az, hogy szerető Istenünk nem sértődött meg, mert őszinte, de nyitott szívvel még a létezését is kétségbe vonta, hanem szeretettel lehajolt hozzá, bűnben élő, bűntől megnyomorított kételkedőhőz és megszabadította a Sátán rabságából. Kételkedő kérdésére csodával válaszolt. Másnap reggelre szívében újjászületve ébredt. Így történt, mert kész volt utánajárni az igazságnak.

Amíg sok más megtérő embernél ez a folyamat napokig, hetekig, hónapokig, esetleg évekig is tarthat, neki, mint őszinte, nyitott szívű kételkedőnek, imájára válaszul egy éjszaka alatt megadta ezt kegyelmes Istenünk. Felmerülhet a kérdés, miért pont ő, hiszen nála sokkal jobb emberek is voltak a környezetében. Istenünk nagyon szereti az őszinte embereket, aki nem önigazultan, magát kozmetikázva akar Isten elé járulni, hanem úgy ahogy van, bűnös életének minden szennyével elborítva, mert csak egyedül Isten kegyelmében van és lehet minden reménye. Egyedül Jézus Krisztus tudja Golgotán kifolyt vérével eltörölni bűneinket.

Bibliánkban van egy csodálatos példa erre vonatkozóan, amikor Krisztus Jézus a damaszkuszi úton megszólította és elhívta az igazságra nyitott szívű ifjú Sault. Érdekessége a történetnek, addig Saul őszintén, teljes szívvel azt hitte magáról, hogy a jó oldalon áll, ezért hűségesen kételkedés nélkül teljesítette a főpapok megbízásait.

Egyszerűen fogalmazva, aki teljes készséggel fogadja az igét, annak megnyílik Isten igéje, és a lelki szellemi igazságok kitörölhetetlenül beépülhetnek szívébe.

A jeruzsálemi apostoli gyűlés után pár nappal azt mondta Pál apostol Barnabásnak. „Térjünk vissza, látogassuk meg a testvéreket valamennyi városban, ahol hirdettük az Úr igéjét, és lássuk, hogy megy a soruk” (ApCsel 15,36).

Így kezdődött Pál apostol második nagy misszió útja. Végül Pál Szílással indult a hosszú útra. Útjuk során voltak Derbében, Lisztrában, majd Isten látomásban megértette velük, hogy Makedóniába görög földre kell menniük. Görög földön első állomásuk Filippi római település volt, ahol megbotoztatták, majd börtönbe zárták őket. Ismerjük csodás szabadulásuk történetét, amely a börtönőr és családja megtérését eredményezte.

Következő misszió állomásuk Thesszalonika, ahol néhány zsidó és sok görög megtért, azonban három szombat után a zsidók elüldözték őket. Így jutottak Béreába, ahol a zsinagógában nemes lelkű és nyitott szívű zsidókra találtak. Így olvastuk az alapigénkben, ”Ezek nemesebb lelkűek voltak, mint a thesszalonikaiak, teljes készséggel fogadták az igét, és napról napra kutatták az Írásokat, hogy igaz-e, amit Pál mond”. Pál apostolnak őszinte örömet szerzett, hogy a béreaiak teljes készséggel fogadták Isten Igéjét. (Tudnunk kell, akkor az írott Ige alatt az Ószövetséget értették.)

Olyan kívánatos lenne, ha kis hazánk keresztyén gyülekezeteiben az igehirdetést hallgatók teljes készséggel fogadnák az igét, és napról napra kutatnák az Írásokat, hogy igaz-e, amit az igehirdető mond. Jobb esetben az igehirdetésnek igetanulmányozót kell faragni az igehallgatóból. Nagyon - nagyon fontos a ma élő keresztyének számára, hogy Krisztusnak azt az eredeti üzenetét, amit az Újszövetségben az apostolokra hagyott, azt semmilyen későbbi kinyilatkoztatás, bizonyságtétel, vagy prófécia nem írhatja felül, és nem semmisítheti meg.

Kedves testvéreim! A béreaiak példája álljon előttünk mindig, amikor igehirdetést, tanítást hallgatunk. Senki tanítását vagy értelmezését ne fogadjuk el automatikusan, bármilyen szimpatikus is az illető, hanem tanulmányozzuk, kutassuk Isten igéjét a Bibliát, hogy azzal összhangban van-e a tanítás.

Érdekes, hogy misszióútjuk során, és ugyanúgy görög földön is első útjuk mindig a zsidók zsinagógájába vezetett. Először a saját véreiknek vitték volna az örömhírt és csak utána mentek az előző misszióútjuk során megalakult keresztyén közösségekhez. Béreaiak kivételével a zsidók szinte minden városból elüldözték a keresztyén missziómunkásokat. Béreából az utánuk jövő thesszalonikai zsidók üldözték el őket

Történetünkkel kapcsolatban felmerült bennem a kérdés: Az emberekben mitől függ, hogy valaki nemeslelkű, vagy az Istenhez hűséges hívőkkel és Jézus Krisztussal szembeni gyűlölködő?

„Éjféli Kiáltás misszió” magyarországi vezetője írta le már több mint egy évtizede: Nincs ellenszenvesebb egy Isten nélkül élő zsidónál, de nincs szeretetre méltóbb Jézus Krisztust őszintén szerető és elfogadó zsidónál. Az ószövetségi Bibliában, Istenünk a kiválasztott népe felé szóló ígéreteiben többször hangsúlyozta, „ha engedelmesen hallgatsz az Úrnak a te Istenednek szavára, akkor áldást bocsátok rátok”.

Isten felé hűségesen és engedelmesen szolgáló ember a Szentlélek vezetése és befolyása alatt éli az életét, és a jó gyümölcs termése jellemző az életére. A Lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás.

Azok az emberek, akik nem akarnak hűséggel szolgálni és engedelmeskedni Krisztus Jézusnak, ők automatikusan a Sátán befolyási övezetében maradnak. Ezeknek az embereknek a Sátán és a démonai a tanácsadójuk és lelki vezetőjük. Emlékezzünk, Bibliánkban hogyan van megírva, amikor Jeruzsálemben a római helytartóság udvarán a megkötözött Jézus Pilátus mellett állt, mit kiáltott a Sátánnak engedelmeskedő tömeg? Gyűlölettől eltorzult arccal azt ordították kórusban, „feszítsd meg, feszítsd meg”!

Engedetlensége folytán még a hívő emberben is érvényesülhet a Sátán befolyása. Ez a befolyásolt életmód miben nyilvánulhat meg?

A Sátán nagyon jól felismeri a hívő emberek gyenge pontjait, és alattomosan ott támad. A régi és a mai modern hadviselésben is az ellenfél gyenge pontjait keresik és ott támadnak. Akik nem fogadják el megváltónak Krisztus Jézust, azokat miért támadná a gonosz, hiszen azok az övéi, oda szabad bejárása van. 

Úgy általában milyen tényezők lehetnek nekünk hívő embereknek is a gyenge pontjaink? Kapunyitó tényező alatt azt értem, amikor a bűn, példánkban a túlzott anyagiasság kaput nyit életünkben a Sátánnak. Sok közül csak egyet - kettőt említek, miért adózzak tisztességesen, hiszen úgyis sokat elvesz az állam. Miért ne károsítsam meg a munkaadómat, hiszen más is ezt teszi.

Másik ilyen kapunyitó tényező lehet a szabadosan értelmezett szexualitás, ide tartozik pornó függőség is. De sok hívő elbukott már a kísértésnek engedve.

Harmadik kapunyitó tényező az alkoholhoz való helytelen viszonyulás. Az alkohol ugyan oldja a feszültséget, de nálam és legtöbb keresztyénnél ugyanezt megteszi az ima.  Tapasztalatunk szerint az alkoholfogyasztók sokszor mondják, hogy jó hatással van az egészségükre. Nekem és a keresztyének túlnyomó többségének gyógyítónk az ÚR.  Alkoholfüggő keresztyének sokan hivatkoznak kánai menyegzőn történtekre és Timóteus esetére.

Röviden egy kis kitérővel nézzünk utána a kánai eseményeknek János 2,9-10. „9Amikor a násznagy megízlelte a vizet, amely borrá lett, mivel nem tudta, honnan van, csak a szolgák tudták, akik a vizet merítették, odahívta a vőlegényt, 10és így szólt hozzá: Minden ember a jó bort kínálja először, és amikor megittasodtak, akkor a silányabbat: te pedig mostanáig tartogattad a jó bort.”

Nézzünk utána az eredeti görög nyelven írt Újszövetségi írásokat hogyan értették a korabeli olvasók. (Biblia magyarázat) „Ókori írók szerint, „jó” (vagy) „a legjobb”) bornak akkoriban a legédesebb bort tartották, amelyet jelentős mennyiségben, szabadon fogyaszthattak, és nem kellett semmilyen ártó hatástól, lerészegedéstől tartaniuk, A silányabb bort és mustot jelentős mennyiségű víz hozzáadásával kapták, ami bevett gyakorlatnak számított. Feltétlenül észre kell vennünk, hogy az itt „finom” és „legjobb” szavakkal fordított görög melléknév (10. vers) nem az „agathosz”, amelynek jelentése „jó”, hanem a „kalosz”, amely azt jelenti „erkölcsileg” kiváló és hasznos”.

„És amikor megittasodtak!” Most nézzünk utána, valójában mit javasolt Pál apostol Timóteusnak (1Timóteus 5,23) „23Ezután ne csak vizet igyál, hanem – gyomrodra és gyakori gyengélkedésedre való tekintettel – élj egy kevés borral is.”

Timóteusnak valószínűleg az efezusi vízben megtalálható alkáli (bizonyos ásványi só) só miatt adódott gondja a gyomrával. Pál azt javasolta ezért neki, fogyasszon egy kevés bort víz mellé, hogy közömbösítse a káros hatást. Az ókori görög orvosi feljegyzések szerint gyakran nem alkoholos bort javallottak gyomorbántalmakra, hanem édes bort, minthogy az jó a gyomornak és az édes bortól nem lesz nehéz az ember feje. Aki azonban Pál Timóteusnak adott tanácsát idézve próbálja igazolni az alkoholtartalmú borok puszta élvezeti cikként történő fogyasztását, az elferdíti az igevers üzenetét.

Alkoholtartalmú ital az emberi pszihén kaput nyit, és lazítja, tágítja az erkölcsi normákat.

László Gábor testvér fogalmazta meg egyszer azt a három kísértési formát, amelyikben már sok lelkipásztor is elbukott. Pénz, szex, és alkohol.

Azt a hívő embert, aki ilyen kísértéseknek enged, elhagyja a Szentlélek, mert a szándékos bűn és a Szentlélek egy emberben együtt nem lehet, ha az ilyen ember bűneiből megtér, akkor Isten kegyelméből újból Szentlélekkel betelt hívő ember lehet.

Tehát a nemeslelkűség Istenhez hűségesen ragaszkodók jellemzője, míg a keresztyének elleni gyűlölet akarva, akaratlanul a Sátán szolgálatában állókból árad. 

Pál apostol örömmel fejtegette Isten igéjét, mert azt teljes készséggel fogadták és kutatták a béreaiak és sokan hittek közülük. A Sátán befolyási övezetében élő thesszalonikai zsidók az apostol után mentek Béreába és fellázították, felizgatták a sokaságot, ezért a gyilkos indulatú zsidók elől tovább kellett mennie saját biztonsága érdekében. Látszólag nyert a Sátán, de Béreáben ott maradt egy kis Krisztushívő gyülekezet.

Imádkozzunk, kérjük, hogy a jóra való készség, nemeslelkűség legyen szívünkben, és Krisztus Jézussal való kapcsolatunkat pedig a hozzá való hűség, az engedelmesség jellemezze. Szívünkben ott legyen kitörölhetetlenül a vágy, hogy „teljes készséggel fogadjuk az igét, és napról napra kutassuk az Írásokat”.  

ÁMEN