Bérea – hasznos képesség, ha valaki kész utánajárni az igazságnak!

 

ApCsel 17,10-15 10A testvérek pedig még aznap éjjel elküldték Pált Szilásszal együtt Béreába. Amikor megérkeztek, bementek a zsidók zsinagógájába. 11Ezek nemesebb lelkűek voltak, mint a thesszalonikaiak, teljes készséggel fogadták az igét, és napról napra kutatták az Írásokat, hogy igaz-e, amit Pál mond. 12Sokan hittek tehát közülük, sőt a tekintélyes görög asszonyok és férfiak közül sem kevesen. 13De amint megtudták a thesszalonikai zsidók, hogy Pál Béreában is hirdeti az Isten igéjét, odajöttek és ott is fellázították és felizgatták a sokaságot. 14Akkor a testvérek azonnal továbbküldték Pált, hogy menjen a tengerpartra. Szilász és Timóteus azonban ott maradt. 15Pált pedig elvitték kísérői egészen Athénig, majd visszatértek azzal az utasítással, hogy Szilász és Timóteus minél hamarabb menjen hozzá.

Online és a papír alapú Áhítat című könyvünkben a mai napra kijelölt igeszakasz magyarázatának ezt a címet adták: Bérea – hasznos képesség, ha valaki kész utánajárni az igazságnak! Kedves testvéreim, kérdezem tőletek, ha bizalmasan mondanak nekünk egy elmarasztaló véleményt egy közös ismerősünkről, azt elfogadjuk, tényként kezeljük, vagy készek vagyunk utánajárni az igazságnak? Tehát, hasznos képesség, ha valaki kész utánajárni az igazságnak!

Ismertem egy embert, aki át volt itatva ateizmus és okkultizmus keverékével. Még Isten létezésében is kétségei voltak. Úgy adódott, hogy egy erősen okkult könyvet olvasott, abban utalások voltak a Bibliára. Nyitott szívvel és teljes készséggel olvasni kezdte a Bibliát, hogy úgy igaz-e ahogyan le van írva. Nagyon érdekesnek találta, Isten kegyelméből megnyílt számára a Biblia. Beismerve hitetlen, kegyelemre szoruló bűnös állapotát, imádkozott.

Tudjátok kedves testvéreim, mi a csodálatos ebben? Az, hogy szerető Istenünk nem sértődött meg, mert őszinte, de nyitott szívvel még a létezését is kétségbe vonta, hanem szeretettel lehajolt hozzá, bűnben élő, bűntől megnyomorított kételkedőhőz és megszabadította a Sátán rabságából. Kételkedő kérdésére csodával válaszolt. Másnap reggelre szívében újjászületve ébredt. Így történt, mert kész volt utánajárni az igazságnak.

Amíg sok más megtérő embernél ez a folyamat napokig, hetekig, hónapokig, esetleg évekig is tarthat, neki, mint őszinte, nyitott szívű kételkedőnek, imájára válaszul egy éjszaka alatt megadta ezt kegyelmes Istenünk. Felmerülhet a kérdés, miért pont ő, hiszen nála sokkal jobb emberek is voltak a környezetében. Istenünk nagyon szereti az őszinte embereket, aki nem önigazultan, magát kozmetikázva akar Isten elé járulni, hanem úgy ahogy van, bűnös életének minden szennyével elborítva, mert csak egyedül Isten kegyelmében van és lehet minden reménye. Egyedül Jézus Krisztus tudja Golgotán kifolyt vérével eltörölni bűneinket.

Bibliánkban van egy csodálatos példa erre vonatkozóan, amikor Krisztus Jézus a damaszkuszi úton megszólította és elhívta az igazságra nyitott szívű ifjú Sault. Érdekessége a történetnek, addig Saul őszintén, teljes szívvel azt hitte magáról, hogy a jó oldalon áll, ezért hűségesen kételkedés nélkül teljesítette a főpapok megbízásait.

Egyszerűen fogalmazva, aki teljes készséggel fogadja az igét, annak megnyílik Isten igéje, és a lelki szellemi igazságok kitörölhetetlenül beépülhetnek szívébe.

A jeruzsálemi apostoli gyűlés után pár nappal azt mondta Pál apostol Barnabásnak. „Térjünk vissza, látogassuk meg a testvéreket valamennyi városban, ahol hirdettük az Úr igéjét, és lássuk, hogy megy a soruk” (ApCsel 15,36).

Így kezdődött Pál apostol második nagy misszió útja. Végül Pál Szílással indult a hosszú útra. Útjuk során voltak Derbében, Lisztrában, majd Isten látomásban megértette velük, hogy Makedóniába görög földre kell menniük. Görög földön első állomásuk Filippi római település volt, ahol megbotoztatták, majd börtönbe zárták őket. Ismerjük csodás szabadulásuk történetét, amely a börtönőr és családja megtérését eredményezte.

Következő misszió állomásuk Thesszalonika, ahol néhány zsidó és sok görög megtért, azonban három szombat után a zsidók elüldözték őket. Így jutottak Béreába, ahol a zsinagógában nemes lelkű és nyitott szívű zsidókra találtak. Így olvastuk az alapigénkben, ”Ezek nemesebb lelkűek voltak, mint a thesszalonikaiak, teljes készséggel fogadták az igét, és napról napra kutatták az Írásokat, hogy igaz-e, amit Pál mond”. Pál apostolnak őszinte örömet szerzett, hogy a béreaiak teljes készséggel fogadták Isten Igéjét. (Tudnunk kell, akkor az írott Ige alatt az Ószövetséget értették.)

Olyan kívánatos lenne, ha kis hazánk keresztyén gyülekezeteiben az igehirdetést hallgatók teljes készséggel fogadnák az igét, és napról napra kutatnák az Írásokat, hogy igaz-e, amit az igehirdető mond. Jobb esetben az igehirdetésnek igetanulmányozót kell faragni az igehallgatóból. Nagyon - nagyon fontos a ma élő keresztyének számára, hogy Krisztusnak azt az eredeti üzenetét, amit az Újszövetségben az apostolokra hagyott, azt semmilyen későbbi kinyilatkoztatás, bizonyságtétel, vagy prófécia nem írhatja felül, és nem semmisítheti meg.

Kedves testvéreim! A béreaiak példája álljon előttünk mindig, amikor igehirdetést, tanítást hallgatunk. Senki tanítását vagy értelmezését ne fogadjuk el automatikusan, bármilyen szimpatikus is az illető, hanem tanulmányozzuk, kutassuk Isten igéjét a Bibliát, hogy azzal összhangban van-e a tanítás.

Érdekes, hogy misszióútjuk során, és ugyanúgy görög földön is első útjuk mindig a zsidók zsinagógájába vezetett. Először a saját véreiknek vitték volna az örömhírt és csak utána mentek az előző misszióútjuk során megalakult keresztyén közösségekhez. Béreaiak kivételével a zsidók szinte minden városból elüldözték a keresztyén missziómunkásokat. Béreából az utánuk jövő thesszalonikai zsidók üldözték el őket

Történetünkkel kapcsolatban felmerült bennem a kérdés: Az emberekben mitől függ, hogy valaki nemeslelkű, vagy az Istenhez hűséges hívőkkel és Jézus Krisztussal szembeni gyűlölködő?

„Éjféli Kiáltás misszió” magyarországi vezetője írta le már több mint egy évtizede: Nincs ellenszenvesebb egy Isten nélkül élő zsidónál, de nincs szeretetre méltóbb Jézus Krisztust őszintén szerető és elfogadó zsidónál. Az ószövetségi Bibliában, Istenünk a kiválasztott népe felé szóló ígéreteiben többször hangsúlyozta, „ha engedelmesen hallgatsz az Úrnak a te Istenednek szavára, akkor áldást bocsátok rátok”.

Isten felé hűségesen és engedelmesen szolgáló ember a Szentlélek vezetése és befolyása alatt éli az életét, és a jó gyümölcs termése jellemző az életére. A Lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás.

Azok az emberek, akik nem akarnak hűséggel szolgálni és engedelmeskedni Krisztus Jézusnak, ők automatikusan a Sátán befolyási övezetében maradnak. Ezeknek az embereknek a Sátán és a démonai a tanácsadójuk és lelki vezetőjük. Emlékezzünk, Bibliánkban hogyan van megírva, amikor Jeruzsálemben a római helytartóság udvarán a megkötözött Jézus Pilátus mellett állt, mit kiáltott a Sátánnak engedelmeskedő tömeg? Gyűlölettől eltorzult arccal azt ordították kórusban, „feszítsd meg, feszítsd meg”!

Engedetlensége folytán még a hívő emberben is érvényesülhet a Sátán befolyása. Ez a befolyásolt életmód miben nyilvánulhat meg?

A Sátán nagyon jól felismeri a hívő emberek gyenge pontjait, és alattomosan ott támad. A régi és a mai modern hadviselésben is az ellenfél gyenge pontjait keresik és ott támadnak. Akik nem fogadják el megváltónak Krisztus Jézust, azokat miért támadná a gonosz, hiszen azok az övéi, oda szabad bejárása van. 

Úgy általában milyen tényezők lehetnek nekünk hívő embereknek is a gyenge pontjaink? Kapunyitó tényező alatt azt értem, amikor a bűn, példánkban a túlzott anyagiasság kaput nyit életünkben a Sátánnak. Sok közül csak egyet - kettőt említek, miért adózzak tisztességesen, hiszen úgyis sokat elvesz az állam. Miért ne károsítsam meg a munkaadómat, hiszen más is ezt teszi.

Másik ilyen kapunyitó tényező lehet a szabadosan értelmezett szexualitás, ide tartozik pornó függőség is. De sok hívő elbukott már a kísértésnek engedve.

Harmadik kapunyitó tényező az alkoholhoz való helytelen viszonyulás. Az alkohol ugyan oldja a feszültséget, de nálam és legtöbb keresztyénnél ugyanezt megteszi az ima.  Tapasztalatunk szerint az alkoholfogyasztók sokszor mondják, hogy jó hatással van az egészségükre. Nekem és a keresztyének túlnyomó többségének gyógyítónk az ÚR.  Alkoholfüggő keresztyének sokan hivatkoznak kánai menyegzőn történtekre és Timóteus esetére.

Röviden egy kis kitérővel nézzünk utána a kánai eseményeknek János 2,9-10. „9Amikor a násznagy megízlelte a vizet, amely borrá lett, mivel nem tudta, honnan van, csak a szolgák tudták, akik a vizet merítették, odahívta a vőlegényt, 10és így szólt hozzá: Minden ember a jó bort kínálja először, és amikor megittasodtak, akkor a silányabbat: te pedig mostanáig tartogattad a jó bort.”

Nézzünk utána az eredeti görög nyelven írt Újszövetségi írásokat hogyan értették a korabeli olvasók. (Biblia magyarázat) „Ókori írók szerint, „jó” (vagy) „a legjobb”) bornak akkoriban a legédesebb bort tartották, amelyet jelentős mennyiségben, szabadon fogyaszthattak, és nem kellett semmilyen ártó hatástól, lerészegedéstől tartaniuk, A silányabb bort és mustot jelentős mennyiségű víz hozzáadásával kapták, ami bevett gyakorlatnak számított. Feltétlenül észre kell vennünk, hogy az itt „finom” és „legjobb” szavakkal fordított görög melléknév (10. vers) nem az „agathosz”, amelynek jelentése „jó”, hanem a „kalosz”, amely azt jelenti „erkölcsileg” kiváló és hasznos”.

„És amikor megittasodtak!” Most nézzünk utána, valójában mit javasolt Pál apostol Timóteusnak (1Timóteus 5,23) „23Ezután ne csak vizet igyál, hanem – gyomrodra és gyakori gyengélkedésedre való tekintettel – élj egy kevés borral is.”

Timóteusnak valószínűleg az efezusi vízben megtalálható alkáli (bizonyos ásványi só) só miatt adódott gondja a gyomrával. Pál azt javasolta ezért neki, fogyasszon egy kevés bort víz mellé, hogy közömbösítse a káros hatást. Az ókori görög orvosi feljegyzések szerint gyakran nem alkoholos bort javallottak gyomorbántalmakra, hanem édes bort, minthogy az jó a gyomornak és az édes bortól nem lesz nehéz az ember feje. Aki azonban Pál Timóteusnak adott tanácsát idézve próbálja igazolni az alkoholtartalmú borok puszta élvezeti cikként történő fogyasztását, az elferdíti az igevers üzenetét.

Alkoholtartalmú ital az emberi pszihén kaput nyit, és lazítja, tágítja az erkölcsi normákat.

László Gábor testvér fogalmazta meg egyszer azt a három kísértési formát, amelyikben már sok lelkipásztor is elbukott. Pénz, szex, és alkohol.

Azt a hívő embert, aki ilyen kísértéseknek enged, elhagyja a Szentlélek, mert a szándékos bűn és a Szentlélek egy emberben együtt nem lehet, ha az ilyen ember bűneiből megtér, akkor Isten kegyelméből újból Szentlélekkel betelt hívő ember lehet.

Tehát a nemeslelkűség Istenhez hűségesen ragaszkodók jellemzője, míg a keresztyének elleni gyűlölet akarva, akaratlanul a Sátán szolgálatában állókból árad. 

Pál apostol örömmel fejtegette Isten igéjét, mert azt teljes készséggel fogadták és kutatták a béreaiak és sokan hittek közülük. A Sátán befolyási övezetében élő thesszalonikai zsidók az apostol után mentek Béreába és fellázították, felizgatták a sokaságot, ezért a gyilkos indulatú zsidók elől tovább kellett mennie saját biztonsága érdekében. Látszólag nyert a Sátán, de Béreáben ott maradt egy kis Krisztushívő gyülekezet.

Imádkozzunk, kérjük, hogy a jóra való készség, nemeslelkűség legyen szívünkben, és Krisztus Jézussal való kapcsolatunkat pedig a hozzá való hűség, az engedelmesség jellemezze. Szívünkben ott legyen kitörölhetetlenül a vágy, hogy „teljes készséggel fogadjuk az igét, és napról napra kutassuk az Írásokat”.  

ÁMEN

Én vagyok a szőlőtő és ti a szőlővesszők!

 

János 15,1-8 1Én vagyok az igazi szőlőtő, és az én Atyám a szőlősgazda. 2Azt a szőlővesszőt, amely nem terem gyümölcsöt énbennem, lemetszi; és amely gyümölcsöt terem, azt megtisztítja, hogy még több gyümölcsöt teremjen. 3Ti már tiszták vagytok az ige által, amelyet szóltam nektek. 4Maradjatok énbennem, és én tibennetek. Ahogyan a szőlővessző nem teremhet gyümölcsöt magától, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok énbennem. 5Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők: aki énbennem marad, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mert nélkülem semmit sem tudtok cselekedni. 6Ha valaki nem marad énbennem, kivetik, mint a lemetszett vesszőt, és megszárad; ezeket összegyűjtik, tűzre vetik és elégetik. 7Ha megmaradtok énbennem, és beszédeim megmaradnak tibennetek, akkor bármit akartok, kérjétek, és megadatik nektek. 8Az lesz az én Atyám dicsősége, hogy sok gyümölcsöt teremtek, és akkor a tanítványaim lesztek.

2025.08.31. Igehirdetés hangfelvétele.

https://drive.google.com/file/d/14NDaN6CBjiCVTNHopypr8d1s3qdY_IoN/view?usp=sharing

Számunkra, akik sokat olvassuk, vagy hallgatjuk Isten Igéjét, nem szokatlan az, hogy Jézus úgynevezett szóképekben tanítja követőit. Ebben a szóképben Jézus önmagát „az igazi szőlőtőnek” nevezi, a követőit pedig szőlővesszőknek, amelyek csak akkor teremnek gyümölcsöt, ha a szőlőtőkén maradnak. Röviden fogalmazva a lelki gyümölcstermés azt jelenti, hogy Istenhez méltó jellem fejlődik ki bennünk.

Úr Jézus az előbb felolvasott Igeszakaszt kimondottan a tanítványaihoz intézte, nem a farizeusoknak, nem a szaddaceusoknak, nem az ellenségeinek, hanem a hívőknek mondta. A tanítványait tanítva ezt mondja nekik: János 15,1 Én vagyok az igazi szőlőtő, és az én Atyám a szőlősgazda. Számomra felettébb érdekes, ahogyan Jézus Krisztus minősíti magát, „Én vagyok az igazi”, ez azt is jelenti, az eredeti, minden mástól különb, minden más csak hamisítvány „és az én Atyám a szőlősgazda”. Szőlősgazda, a Mennyei Atya garantálja Jézus a szőlőtő eredetiségét, mert az ő szava maga a minőségi bizonyítvány amikor ezt mondja „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm, őt hallgassátok!” Máté 17,5

János evangéliumának az előző fejezetében János 14,30 olvashatunk arról, Jézus tudva, hogy földi küldetésének a végéhez közeledik, ezért kezdi már felkészíteni tanítványit erre a nehéz időszakra, ezt mondja nekik: „30Már nem sokat beszélek veletek, mert eljön e világ fejedelme, bár felettem nincs hatalma”. Kérdezem, ki tudja, hogy ki az itt említett világ fejedelme?

Pál apostol így próbálja óvni a Korinthusi gyülekezetet a nagy megtévesztőtől, 2Korinthus 11,14 „14Nem is csoda, mert maga a Sátán is a világosság angyalának adja ki magát. 15Nem meglepő tehát, hogy szolgái az igazság szolgáinak adják ki magukat; de végük cselekedeteikhez méltó lesz.”

Így az Ige fényében érthetjük csak meg igazán, miért hangsúlyozza Jézus a tanítványainak, hogy Én vagyok az igazi szőlőtő!

János 15,2 „Azt a szőlővesszőt, amely nem terem gyümölcsöt énbennem, lemetszi; és amely gyümölcsöt terem, azt megtisztítja, hogy még több gyümölcsöt teremjen.” Ha úgy általában belegondolunk, minden embernek van valamilyen gyümölcstermése. Adakozik, szereti azokat, akik őt szeretik, minden vasárnap elmegy a templomba, imaházba, jól akarja érezni magát, ezért énekkel, zenével dicsőíti Istent, ha valamire szüksége van, vagy beteg, imádkozik Istenhez, és még hosszan sorolhatnám a test cselekedeteiből fakadó gyümölcsöket.

Közelmúltban olvastam egy idős nyugdíjas lelkipásztor visszaemlékezését. Még Kádár János által fémjelzett rendszerben a rendőrség beidézte őt. Megpróbálták beszervezni, de ő erre nem volt hajlandó. Volt egy időszak, amikor a lelkészi hivatásától is eltiltották. Elmondta, hogy abban az időszakban, Rákosi és Kádár rendszerben, szinte minden gyülekezetben volt egy vagy két besúgó, aki rendszeresen tájékoztatta a gyülekezet ügyeiről a hatóságokat. Azt hiszem ez egyenlő a feljelentéssel, eladta a hívő társait 30 ezüstért. Magukat hívőknek tettető besúgók nem a szőlőtőkén, vagyis nem Jézus Krisztusban teremték kétes értékű gyümölcseiket.

De figyeljük meg milyen érdekes, ahogy Jézus mondja; „Azt a szőlővesszőt, amely nem terem gyümölcsöt énbennem, lemetszi;” Értitek drága testvéreim, a neki tetsző gyümölcsöt egyedül csak őbenne tudjuk megteremni. Minden Krisztus nélkül termett valami, a mennyi Atya szemében értéktelen és azt lemetszi. Megfigyeltem, az újszövetségi Bibliában, minden valódi áldást hozó ígéret csak Krisztusban van! Például, hogy csak egyet említsek: Efézus 1,3 „Áldott a mi Urunknak, a Krisztus Jézusnak Istene és Atyja, ki a Krisztusban a mennyeiekben található minden szellemi áldással megáldott minket …”.

János evangéliumában Jézusnak hét „Én vagyok” kezdetű kijelentése van. Most értettem meg a maga valójában (János 14,6) kijelentését a mai igehirdetés alapigéjének összefüggésében: „Jézus így válaszolt: Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csak énáltalam.”

Vajon milyen gyümölcstermésre gondolt Jézus Krisztus, amikor tanítványainak azt mondta: „és amely gyümölcsöt terem, azt megtisztítja”? Igei összefüggésben, ha megvan bennünk az Istenhez való feltétlen hűség, engedelmesség, akkor szinte automatikusan megtermi a hívő ember a Lélek gyümölcsét. Ismeritek! Ebben a hónapban augusztus 9-én fejeztük be a kilenc hétig tartó Igehirdetés sorozatot a Lélek gyümölcséről. „22A lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, 23szelídség, önmegtartóztatás.” Kedves testvéreim, nem árulok el titkot, nekem is célom a gyümölcstermő élet! Pál apostollal együtt kijelentem. „Filippi 3,12 Nem mintha már elértem volna mindezt, vagy már célnál volnék, de igyekszem, hogy meg is ragadjam, mert engem is megragadott Krisztus Jézus.”

Minden más gyümölcs idegen a szőlősgazdának és a nem termő szőlővesszőt lemetszi. A gyümölcstelen vessző (akár termett korábban, akár nem) azokat jelképezi, akikből hiányzik a kitartó hitből és Krisztus iránti szeretetből fakadó lelki élet.

Van egy törvényszerűség, a szőlővessző csak akkor teremhet gyümölcsöt, ha a szőlőtőkén marad. Ebből világosan következik, csak Krisztusban teremhetünk Istennek tetsző gyümölcsöt. Ha az Atya lemetszi a nemtermő szőlővesszőt, akkor elszakadnak tőle, vagyis nem maradnak Krisztusban és Krisztus sem őbennük.

Drága testvéreim, a szőlővesszők mi vagyunk, tisztában kell lennünk azzal, csak a Krisztusban termett gyümölcsnek van Isten szemében értéke. Aki pedig Krisztus Jézusban terem gyümölcsöt, azt Mennyei Atyánk, mint szőlősgazda megtisztítja, hogy még több értékes gyümölcsöt teremjen.

János 15,3 „3Ti már tiszták vagytok az ige által, amelyet szóltam nektek.” Ezt az Igeverset nem értettem a maga valójában, ezért ennek utánanéztem. Találtam egy utalást Efézus 5,25-27a: „Férfiak! Úgy szeressétek feleségeteket, ahogyan Krisztus is szerette az egyházat, és önmagát adta érte, hogy a víz fürdőjével az Ige által megtisztítva megszentelje; így állítja maga elé az egyházat”. Isten drága Igéje újjászül bennünket élő reménységre, megtisztít minden bűnünktől Krisztusban, majd döntésünkre pecsét a bemerítés.

János 15,4 Maradjatok énbennem, és én tibennetek. Ahogyan a szőlővessző nem teremhet gyümölcsöt magától, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok énbennem. Emberi értelemmel alig felfogható, hogy a golgotai hős, a világteremtő és hatalmas Krisztus azt mondja, neked, nekem: „4Maradjatok énbennem, és én tibennetek.” Micsoda megtisztelő státusz királyi gyermeknek lenni, de azt világosan tudnunk kell, hogy a nemesség ettől kezdve kötelez bennünket. Ha engedelmeskedünk Krisztus parancsainak, azzal kifejezzük mennyire szeretjük őt. Ha nem engedelmeskedünk parancsainak, abból világosan tudja, hogy nem szeretjük őt, legfeljebb valami érdekből teszünk úgy, mintha követnénk!

Olyan egyértelműen kijelenti Jézus Krisztus: Ahogyan a szőlővessző nem teremhet gyümölcsöt magától, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok énbennem. Ne legyenek illúzióink, mert Jézus itt világosan azt mondta, "úgy ti sem, ha nem maradtok énbennem".

János 15,5 „Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők: aki énbennem marad, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mert nélkülem semmit sem tudtok cselekedni.”

Szőlőtő és a szőlővessző igazi szimbiózisban élnek, mindkettő együtt egy kölcsönös egységet alkot a gyümölcstermés érdekében. A szőlővessző értéktelen valami a szőlőtőke nélkül, a szőlőtőke kell ahhoz, hogy így együtt tudjanak gyümölcsöt teremni.

Ha jól belegondolok ez emlékeztet engem a teremtéstörténetben leírt nagyívű eseményre. 1Mózes 2,24 „24Ezért hagyja el a férfi apját és anyját, ragaszkodik feleségéhez, és ezért lesznek egy testté.” Nézzük meg mit takar ez a keresztyén körökben sokat idézett igevers.

Isten az első és legfontosabb földi intézményként rendelte el a házasságot és a családi egységet. Házasságra vonatkozó terve egy férfit és egy nőt foglal magában, akik „egy testté” válnak – egyesülnek testileg és lelkileg. Hűséges szerelmük gyümölcse a gyermekáldás. Ez az utasítás kizárja a házasságtörést, a többnejűséget, a homoszexualitást, az erkölcstelen életmódot és a Biblia tanításával ellentétes válást.

János 15,6 „Ha valaki nem marad énbennem, kivetik, mint a lemetszett vesszőt, és megszárad; ezeket összegyűjtik, tűzre vetik és elégetik.” Úgy érzem, egy szőlővesszőnek sem célja, hogy tűzre vessék, csak egyszerűen nehezére esik a gyümölcstermő engedelmesség. Az ÚR soha nem tanított olyat, hogy ha valaki egyszer üdvözül, akkor mindig megmarad az üdvösség állapotában.

Mennyei Atya a szőlősgazda ítéli meg, hogy ki az, akinek Krisztusban gyümölcstermő az élete, ki az, akit le kell metszeni a szőlőtőkéről, Jézus Krisztusról. „Máté 7,21 „Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram, hanem csak az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát.” (Luk 6,46: 13,26-27)

Ebből következik, hogy saját érdekünkben keresnünk kell az írásokban, hogy velünk kapcsolatban mi a mennyei Atyánk akarata, elvárása.

János 15,7-ben van Jézus Krisztustól egy csodálatos, de feltételekhez kötött ígéret, mely így hangzik! „Ha megmaradtok énbennem, és beszédeim megmaradnak tibennetek, akkor bármit akartok, kérjétek, és megadatik nektek.”

Nem élhetünk lelkileg termékeny imaéletet, ha nem ismerjük, és nem tettük magunkévá, életünk zsinórmértékévé Jézus Krisztus tanításait, vagy mert nem hiszünk bennük. Hallottam már olyan kifogásokat keresztyénektől, nem kell azt szó szerint venni, mert a Biblia tanítása az akkori embereknek szólt, ma már egészen más világot élünk. Ezeket a kifogásokat biztosan nem a Szentlélek sugallja, hanem valami olyan lélek, akinek semmi köze nincs Istenhez.

Az annyira vágyott igazi békességet és vele szerető Istenünk gazdag áldását, csak engedelmesen Krisztusban maradva, vele szoros gyümölcstermő közösségben élhetjük meg Istenünk dicsőségére. Egyes egyedül csak Krisztus Jézusban tud igazán gyümölcstermővé kiteljesedni az életünk!

ÁMEN

2025-08-10. Szőkepusztai találkozó, köszöntő és Igehirdetés!

 

Imádkozzunk: Mennyei Atyánk, örökkévaló dicsőséges Istenünk! Hódolat, hálaadás, magasztalás, minden mi szép, mi nemes, mi dicséretre méltó, szálljon Uram trónusod elé, szívünkből lelkünkből és elménkből. Hálásak vagyunk, hogy a mai napon, itt és most testvéri, baráti körben együtt lehetünk, köszönjük, hogy az idevezető úton oltalmaztál bennünket.

Dicsőséges Urunk, Jézus Krisztus a te nagy nevedet hívjuk most segítségül, vezess ma bennünket, hogy szívből őszintén tudjunk örülni neked és ritkán látott testvéreinknek, barátainknak. Kérünk Urunk áldd meg együttlétünket, és add meg nekünk, hogy szeretet, békesség töltse be szívünket, lelkünket, de úgy, hogy mindez a te akaratod szerint és a te dicsőségedre legyen. ÁMEN  

Sok - sok szeretettel köszöntelek benneteket, akik közelről és távolról érkeztetek a több évtizedes hagyománnyal rendelkező „Szőkepusztai” találkozóra. Öröm és szerető Istenünk iránt érzett hála tölti be a szívemet, lelkemet, hogy ebben a vadregényes környezetben újból együtt lehetek veletek. Együtt emlékezhetünk az idő távlatában megszépült eseményekre!

Ez a régi, közel száz éve épített imaház, mai nevén „Zarándok kápolna”, most újból élettel telik meg. Újból Istent dicsőítő zene és ének hangja csendül fel itt az ódon épület falai között. Ha a falakban lévő téglák beszélni tudnának, akkor ujjongva mondanák egymásnak, látod, Isten kegyelmes hozzánk, hogy nem kerültünk szemétdombra, nem építettek belőlünk alantas célokat szolgáló építményt, hanem jelenlétünk még mindig Isten dicsőségét szolgálja.

E rövid kis bevezető után hadd köszöntsem körünkben Horváth Gábor polgármester urat, aki jelenlétével megtisztelt bennünket. Kérlek Polgármester úr szólj pár szót a „Találkozó” résztvevőihez! …….

Most pedig hadd köszöntsem a számunkra „különleges” státuszban körünkben lévő Kovács Árpád testvérünket, aki Isten kegyelméből ennek a nagy múltú „Imaháznak”, mai nevén Zarándok kápolnának és hozzá tartozó ingatlannak az új tulajdonosa.

Mielőtt szót adnánk Kovács Árpi barátunknak, felolvasom Dr. Almási Mihály testvérünk levelét. Felolvasás! ……

Most pedig kedves Árpi, kérünk tájékoztass bennünket további terveidről, az „Imaház épülettel” a „Szőkepusztai Baráti Kör” további működésével kapcsolatban! ………

Igehirdetés!

János 14,27„Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek, de nem úgy adom nektek, ahogyan a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, ne is csüggedjen!”

Biztosan voltatok már olyan helyzetben egy közösségen belül, az lehetett munkahelyi, vagy bármilyen más közösség, amikor egy ember idegesen kifakadva reagált egy olyan körülményre, ami másokat csöppet sem zavart. Kérdezem, miben különbözött ez az ember a többiektől? …. Így van, nem volt békessége. Van még egy kérdésem, jelentkezzen az, aki egyáltalán nem is vágyik arra, hogy békesség legyen a szívében és gondolataiban. ….. Örömmel tölt el, hogy egy kéz sem lendült a magasba.

A mai kiszámíthatatlan, rohanó világunkban, mintha felértékelődött volna az emberekben a maradandó békesség utáni vágy. Így olvastuk: „Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek!” Értitek kedves barátaim, valódi mélységében ezt az ígéretet, emberi értelemmel a maga teljességében szinte felfogni sem lehet. Filippi 4,7-ben ezt írja Pál apostol: „és Isten békessége, mely minden értelmet meghalad, meg fogja őrizni szíveteket és gondolataitokat Krisztus Jézusban”

Ez a csodálatos ígéret, „Békességet hagyok nektek”, Jézus szájából hangzott el, amikor mennybemenetele előtt tanítványaitól búcsúzott. Számunkra igazán jó hír, hogy nekünk, mai tanítványoknak is szól ez a nagyon szimpatikus üzenet. Hogy miért is állítom ezt ilyen bizonyossággal? János 17,20 Jézus főpapi imádságában így könyörgött az Atyjához: „De nem értük könyörgök csupán, hanem azokért is, akik az ő szavukra hisznek énbennem.”

Mi mindannyian kedvezményezettjei lehetünk ennek az első hallásra is kívánatos ígéretnek. Ennek csupán egyetlen feltétele van, így fogalmazta meg Krisztus Jézus: „akik hisznek énbennem”. Hinni nem csak azt jelenti, elhiszem Jézus létezését, ezt az ördögök is elhiszik. Jézus szerint, hinni azt jelenti, hogy őszinte bűnbánattal és bizalommal jövök hozzá, kérem őt legyen életem Ura és Megváltója, aztán hűséggel követem őt.

Most vizsgáljuk meg úgy általában milyen az emberek békessége? Ha elvárásaink szerint alakulnak a körülmények, ha az életünkben úgy igazából minden a helyén van, akkor szinte mindannyiunk szívében békesség honol. Ez a békesség ne tévesszen meg bennünket, mert ez csak a felszínen lévő békesség. Ifjúkoromban még voltak szakszervezeti beutalóval kéthetes családi nyaralások. Egy ilyen alkalommal, amikor az utolsó nap csomagolni kezdtünk, megfogalmazódott bennem, de jó volna, ha ez mindig így maradna, mert nyugalom, kényelem és minden megvolt ott, amire éppen szükségünk volt, hogy jól érezzük magunkat.

Ám az igazi békesség nem akkor mutatkozik meg, amikor minden rendben van, hanem amikor semmi sincs rendben, de mégis teljes nyugalom honol a szívünkben. Ez már igazi, nem felszínes, hanem úgynevezett mélységi békesség. Van egy énekünk, melynek szövege találóan fogalmazza meg ezt az állapotot, így hangzik: „Ha Isten békéje lakja a szívemet, úgy dúlhat vihar ellenem”.

Gondviselő Istenünk azt soha nem ígérte, hogy a hívő embereket nem érik veszteségek, tragédiák, de azt igen, hogy átvezeti őket minden nehézségen. Itt Szőkepusztán élő nagyszüleink életét értelmezve, bizonyos, hogy Isten kegyelméből a nagy sorscsapásokat is el tudták viselni. Gondoljatok csak bele, Nagyszüleim, Lehoczki család 1930-ban torokgyík járvány miatt egy héten belül, három gyermekét temette el, egy felnőtt gyermekük pedig a Dón kanyarból soha nem jött haza. Ennek ellenére Istenhez való hűségük és abból fakadó békességük megmaradt. Én személy szerint édesanyámnak négy testvérét még ismerhettem, közülük csak egy nem fogadta el Istennek Jézus Krisztusban felkínált kegyelmét.

Általában az őszinte szívű hívőkre jellemző, hogy ha nyugalmuk nincs is, de békességük van. Mondok erre egy példát, (ApCsel 16,23-26) Pál apostolt és Szílászt Filippiben a hatóság elfogatta, sok ütést mérve rájuk megbotoztatta, börtönbe záratta, mert megtérésre hívták az embereket.

A biztonságos belső börtönbe vitték őket, lábukat pedig kalodába zárták. Az biztos, hogy ebben a helyzetben nyugalmuk nem volt. Erre ők mit tettek? Panaszkodtak? Nem! Éjszaka közepén imádkoztak és hangos énekkel magasztalták az Istent, és a többi fogoly pedig hallgatta őket. Erre csak az képes, akinek szívét Istentől kapott békesség töltötte be.

Visszaemlékezve ma is csodálattal tölt el, Lehoczki nagymamám, akinek legcsúnyább szava, amit hallottam tőle, ez volt „a csuda vigye el”. Átélték a 2. világháború borzalmait, mindenükből kiforgatva elvették birtokukat, nyugalmuk nem volt, de Jézus Krisztus ígérete szerinti békességük az megmaradt. Soha – de soha ne feledjük, mit ígért Jézus Krisztus „Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek,”

Van még egy csodálatos ígéret Isten gyermekei számára, Róma 8,28. „Azt pedig tudjuk, hogy akik Istent szeretik, azoknak minden javukra szolgál,”

Ezt a kis rövid igehirdetést azzal kívánom zárni, hogy Jézus Krisztus ígérete itt és most mindannyiunknak szól, csak őszinte hittel el kell fogadnunk. ÁMEN.

Találkozón készült képek

https://photos.app.goo.gl/SU2pU1Vc8GhDTJiU8

Joó István

Jézus a szelídség tanítómestere!

 

Galáta 5;22-23, 22A Lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, 23szelídség, önmegtartóztatás. Az ilyenek ellen nincs törvény.

Máté 11,27-30 27Az én Atyám mindent átadott nekem, és senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, az Atyát sem ismeri senki, csak a Fiú, és az, akinek a Fiú akarja kijelenteni. 28Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. 29Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek. 30Mert az én igám jó, és az én terhem könnyű.

Hangfelvétel: Jézus a szelídség tanítómestere.

https://drive.google.com/file/d/12Drsv7W3cTN9XAecf9zSvqbTArFipeXi/view?usp=sharing

Kedves Igehallgató gyülekezet, immár nyolcadik hete a Galátákhoz írt levél 5. részéből a Lélek gyümölcse van az igehirdetés középpontjában. Nincs még egy olyan igeszakasz (Galáta 5,16-26), amely ilyen világosan állítaná szembe egymással azok életmódját, akik még a test, vagyis a bűnös emberi természet szerint élnek, illetve azokét, akik Krisztus Szentlélekkel teljes követői, akikben ott él Isten Lelke.

Így olvastuk szerető Istenünk üzenetét a Galáta 5,22-ben „, 22A Lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, 23szelídség, önmegtartóztatás. Az ilyenek ellen nincs törvény.” Elakadtam ezen az utolsó mondaton, hogyan is kell ezt értelmezni? „Az ilyenek ellen nincs törvény.” Utánanéztem, mit is üzen ez a megállapítás számunkra? Azt jelenti, hogy az itt ábrázolt életmódot semmi sem korlátozza, nincsenek alóla kivételek. Keresztyénként bátran élhetünk így, sőt kötelességünk is gyakorolni a Lélek gyümölcseként felsorolt tulajdonságokat. Egyetlen törvény sem fogja megtiltani nekünk, hogy ezek szerint az elvek szerint éljünk.

Ma és a hét következő napjaiban Istenünk kegyelméből a Lélek gyümölcsének nyolcadik jellemzője a „szelídség” van érdeklődésünk középpontjában. Az elmúlt vasárnap László Gábor rákoscsabai lelkész testvérünk is érintette Lélek gyümölcsének ezt a jellemzőjét. Bibliánkban Jézus Krisztus a Máté 10,16-ban szelídség megtestesítőjeként a galambot említi. A szelídség másik megtestesítője Bibliánkban a bárány. (Ézsaiás 53,7)

Jézus Krisztusnak valódi hatalma van a világmindenség felett, neki igazán hihetünk, mert ő maga jelentette ki tanítványainak. Máté 28;18-20.  Jézus pedig hozzájuk lépett, és így szólt: Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön. Szívünkkel értelmezve gondoljuk csak végig, Jézus Krisztus minden földi halandó embernél hatalmasabb, mégis szelíd tudott maradni, de úgy, hogy soha nem engedett elveiből, soha nem mondott le önként vállalt küldetéséről, és az Atyához való feltétlen hűségében és engedelmességében mindvégig kitartott. Tehát itt a recept, nekünk, mint Isten gyermekeinek hogyan kell megélni szelídségünket.

Kedves Testvéreim, voltak már olyan időszakok az éltetekben, amikor megfáradtatok, úgy éreztétek, már – már összecsapnak fejetek felett a hullámok? Ha igen, akkor Jézus Krisztus ölelésre kitárt két karjával hív és vár bennünket, (Máté 10,28.) 28Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Egyedül Ő képes arra, hogy zaklatott lelkünket tartósan megnyugtassa, mert az ő ígéretei igazak.

A következő egy mondatban Jézus Krisztusnak hatalmas üzenete van számomra, hiszem, hogy ebben nem vagyok egyedül. Ez a fontos üzenet így hangzik: „tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek.”!

Tehát Jézus Krisztus tanácsa, sőt felszólítása szerint tanulni kell azt, hogy szelíd és alázatos szívű legyek. Miért fontos számunkra ennek megtanulása? Ha megtanuljuk Jézus Krisztustól, akkor annak ez lesz a kívánatos gyümölcse: „és megnyugvást találtok lelketeknek.”

A mai napra az igehirdetés alapjául kijelölt igeszakaszhoz ezt a címet adta az Áhítat írója: Jézus a szelídség tanítómestere!

Van egy kérdésem ezzel kapcsolatosan, ki az köztünk, aki őszintén vágyik arra, hogy valódi, tartós megnyugvás és békesség legyen szívében, lelkében? (felemelem a kezem!)

Ha nincs meg ez a békességünk, akkor ez azt jelenti, hogy nem éltünk a nagy lehetőséggel, hogy Jézus Krisztusban találjunk megnyugvást lelkünknek. Ha ez így van, higgyétek el nem őrajta múlik, mert amit Jézus Krisztus a nyitott szívű engedelmes követőinek megígért, azt örömmel megadja. Bizton megadja, ha nem számításból, hanem őszinte hittel kérjük tőle. János 14,27. „Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek, de nem úgy adom nektek, ahogyan a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, ne is csüggedjen!”

Legyen nagyon - nagyon fontos vágy számunkra, hogy valódi konfliktushelyzetekben is szelídséggel, és alázatos szívvel megnyugvást találjunk lelkünknek. A valódi konfliktushelyzetekben mutatkozik meg az igazi énünk. Dühös indulattal, esetleg ártó szándékkal, mély szomorúsággal, vagy krisztusi szelídséggel tudunk-e reagálni, amikor nem elvárásaink szerint alakulnak a dolgok?

Nem tudom ki, hogy van vele, de nekem életem ezen területén önvizsgálatra és még sok tanulásra van szükségem. Ha jogosan vádolnak, vagy elmarasztalnak valami mulasztásért, azt mindig elismerem és bocsánatot kérek. Ezt megtudom tenni szelíd lélekkel. De, ha igazságtalan vád ér, arra általában nem tudok csöndes szelídséggel reagálni. Pedig ebben is az ÚrJézus kell, hogy legyen példaképen. Őrá azt mondták igaztalanul, hogy falánk, részeges és Istenkáromló, de ő nem háborodott fel ezeken a hazugságokon.

Hiszem és tudom, hogy nekem most Istenünk késztetésére kell átadnom ezeket az igei üzeneteket, de tartozom nektek egy vallomással, számomra is fontos üzenet közvetítője ez az igeszakasz. Jól tudom magamról, hogy az Ige tükrében Isten kegyelmére szoruló bűnöst látok.

Hiszem, hogy nem véletlenül szólít fel most bennünket Isten Igéje, „tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos”.

Drága testvéreim, miért nagyon fontos számunkra ezt megtanulni? Mert nem úgy születtünk, hogy az önzetlenség, és a szelídség alapvető emberi tulajdonságunk! Szinte minden gyermek követelődző önző kis zsarnoknak születik. József Attila nagyon jól fogalmazza meg a „Mama” című versében. „Én még őszinte ember voltam, ordítottam, toporzékoltam. Hagyja a dagadt ruhát másra. Engem vigyen föl a padlásra.”

Mennyi ember volt és van a világon, aki képzelt, vagy valódi hatalmától felbuzdulva, szörnyű kegyetlenséggel zsarnokoskodik embertársai felett. Lehet zsarnokoskodni szülőnek a gyermeke felett, házastárs felett, főnöknek a beosztottja felett, és még hosszan lehetne sorolni az eseteket.

Jézus Krisztus ma ezt üzeni nekünk: „tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek. Értitek kedves testvéreim, ha tőle megtanuljuk, akkor azt ígéri, és megnyugvást találtok lelketeknek!

Kedves testvérek, aki tanulmányai során, készült már szakmunkásvizsgára, érettségire, vagy a diploma munkájával küszködött, az jól tudja, hogy a tanulás nem csak egyszeri döntés, és elhatározás kérdése. A végrehajtása, kivitelezése általában egy hosszabb küzdelmes folyamat.  Ha Jézus Krisztus bátorít bennünket tanulásra, akkor ígéretéhez híven a Szentlélek hűségesen végig vezet bennünket a tanulás rögös útján.

Jézus Krisztus nem olyan, mint sok ember, aki azt mondja fogjuk meg és vigyétek, ő felelősségteljesen egy közös útra hív bennünket. Máté 11,29-30. 29Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek. 30Mert az én igám jó, és az én terhem könnyű.

Drága Mesterünk és példaképünk Jézus Krisztus azt mondja, vegyétek magatokra az én igámat. Tehát Jézus Krisztus maga mellé igatársnak hív bennünket, együtt húzni, együtt vinni az élet terheit. Ki látott már közületek közelről szekér elé fogott ökröket, vagy teheneket. Van egy közös járom a két tehén nyakán, melyet a fejüket beledugva adják rájuk, két oldalán van egy-egy úgynevezett járomszeg, ami a helyén tartja rajtuk, és azzal húzzák a szekeret.

Van egy jó hírem számotokra! Tudnunk kell, ha Jézus Krisztus az igatársunk, akkor nyert ügyünk van, mert azt mondja nekünk, 30Mert az én igám jó, és az én terhem könnyű. Igen, szorosan vele járva könnyű lesz a teher.

Pál apostol a Korinthusiakhoz írt második levelében 6. rész 14. versében Jézus Krisztustól vett üzenetében határozottan felszólítja az övéit „Ne legyetek a hitetlenekkel felemás igában.”

Kedves testvérek, nem mondok újat nektek azzal, hogy az élet terhei ugyanúgy ránehezednek Jézus hűséges követőire is, mint minden más emberre. Az apostolok élete ezt nagyon jól példázza, éheztek, fáztak, üldözték, megbotozták őket, de mindezek ellenére örömnek tartották, ha Jézus Krisztus nevéért szenvedhettek. Nehéz helyzetükben mindig példaképüknek, Jézus Krisztusnak a nevét hívták segítségül, aminek eredményeként csodák sorozatával, nagyon sokszor megszabadította őket reménytelennek látszó helyzetükből. Az igazsághoz tartozik, hogy az apostolok egy kivételével Jézus nevéért mártírhalált haltak. János apostol volt az egyetlen kivétel, őt idős korában a Pátmosz szigeti internáló táborba száműzték, így ott írhatta meg a „Jelenések könyvét”, hogy bátorítsa a szorult helyzetben lévő gyülekezeteket.

Most nagyon komolyan kérdezem tőletek, Újszövetségben az apostolok a Jézushoz hű tanítványok, és akik leghűségesebb követőihez tartoztak, világi javak tekintetében, hányan gazdagodtak meg?

Több keresztyén testvérrel beszélgetve azt tapasztaltam, hogy hajlamosak a hívő ember életében Isten áldását anyagi javak gyarapodásában mérni. Bár erre a szemléletre bizonyos mértékig alapot ad, hogy az Ószövetségi Bibliánkban az áldásígéretek zömmel anyagi jóléttel és gyermekáldással vannak összefüggésben. Ezzel alapjában véve nincs is baj, ha valaki nem az anyagi javak gyarapításában látja életcélját. Mindentudó, mindenható Urunk jól tudja, hogy életvitelünkhöz szükségesek az anyagi javak. Ezért útmutatást ad e tekintetben is: Máté 6,33-ban maga Jézus ígéri: „Keressétek először Isten országát és az ő igazságát, és mindezek ráadásként megadatnak majd nektek.”

Szerető Istenünknek van még egy emberi értelemmel alig felfogható, fantasztikusan hatalmas áldáscsokor ígérete az övéi számára, melyről Pál apostol levelében tájékoztatja az efézusi gyülekezetet. Efézus 1,3 „Áldott a mi Urunknak a Krisztus Jézusnak Istene és Atyja, ki a Krisztusban a mennyeiekben található minden szellemi áldással megáldott minket …”.

Ez sokkal, de sokkal többet érő múlt időben közölt (tehát megtörtént) áldás, mint amit a Sátán a kísértés idején ígért Jézus Krisztusnak. Ezt Máté 4,8-9-ben olvashatjuk: „8Majd magával vitte az ördög egy igen magas hegyre, megmutatta neki a világ minden országát és azok dicsőségét, 9és ezt mondta neki: Mindezt neked adom, ha leborulva imádsz engem.” Erre Jézus ezt mondta, távozz tőlem Sátán!

Most a kis kitérő után térjünk vissza az alapigénkben Jézus tanításához! „és tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek.” A szelídségre leginkább azt jellemző, hogy nem lázadunk tovább, hanem alázattal elfogadjuk Isten tökéletes és szent akaratát az életünkre vonatkozóan.

Mi emberek, akik Isten gyermekeinek valljuk magunkat, hajlamosak vagyunk arra, hogy Istenünknek a Bibliánkban leírt üzeneteiből, ígéreteiből kiválogatjuk azt, amit mi fontosnak tartunk, a többit pedig igyekszünk figyelmen kívül hagyni.

A mai igehirdetést Jézus Krisztus egy bátorító ígéretével kívánom zárni: (Jézus mondja) „Ne nyugtalankodjék a ti szívetek: higgyetek Istenben, és higgyetek énbennem” (János 14,1). Magunknak tegyük fel a kérdést, ha Isten velünk, ki lehet ellenünk? Drága testvéreim, még ma döntsünk és elkötelezetten álljunk a golgotai győztes Jézus Krisztus oldalára. ÁMEN

Szőkepusztai találkozó 2025.

 

M e g h í v ó

Terveink szerint, ha szerető Istenünk is úgy akarja 2025. augusztus 10-én 10.30 órai kezdettel megtartjuk a több évtizedes hagyománnyal rendelkező

SZŐKEPUSZTAI TALÁLKOZÓT.

(Gyülekező 10 órától)

Találkozó helyszíne: Szőkepusztai Imaház (Zarándok kápolna)

Az étkezés önállóan történik, kérjük mindenki szükséglete szerint hozzon magának és családjának ételt. 

(Az előző években megszokott "Meglepetés ebéd" sajnos elmarad. Kempingszéket, kis asztalt, plédet ajánlott hozni, mert nem tudjuk biztosítani a megszokott asztalt, padot, és napvédő sátort.)

Lényeges változás oka, hogy tulajdonos és szponzor váltás történt, ezért visszatérünk a régi találkozók hangulatához.

Változásról a találkozón részletes tájékoztatást adunk.

Mindig öröm egymásra találni a hajdan itt lakó szőkepusztai, libickozmai, kopárpusztai, háromházi és a környékbeli barátainkkal, ismerőseinkkel, vagy azok rokonaival gyermekeivel, unokáival. Egyben legyen az országunk különböző helyein (és azon kívül lakó) barátokkal, rokonokkal, ismerősökkel való örömteli találkozás alkalma.   A régi találkozók résztvevőit és mindazokat, akik szívesen részt vennének ezen az erdei összejövetelen sok-sok szeretettel várjuk. Bátorítom a hajdan itt lakók gyermekeit, unokáit, vágjanak bele a nagy kalandba és ismerjék meg őseik földjét, melynek egyik ékköve a vadregényes erdei környezetben megbúvó szőkepusztai „Zarándok Kápolna”. Hívjuk és várjuk a „Háromházi találkozó résztvevőit is.

Libickozma és vonzáskörzete nagyon sok értékes látnivalót rejt a vadregényes környezetben. Aranyos patak, (Malom árok) Koroknai vízfolyás kettő halastóval, romantikus erdei környezetben a Háromházi fogadó szállással és éttermével, közeli Niklán a Berzsenyi múzeum. Körös körül hatvan éve szinte érintetlen erdei környezet.

Találkozó előtti hétvégéig (augusztus 3-ig) kérem jelezni a részvételi szándékot bármelyik információs csatornán!

(További információ Joó István, 06-30/501-25-77, Kovács Árpi 06-20/77-05-387 es telefonon, vagy sarepta50@gmail.com email címen) Szeretettel várunk mindenkit!

Szőkepuszta Dunántúlon, Somogy megyében található. Libickozmára Budapest felől az M7-ről Fonyódnál kell lehajtani Lengyeltóti irányába. Öreglak, Pusztakovácsi, Somogyfajsz után következik Libickozma. Libickozma helységjelző táblánál jobbra kell a földútra kanyarodni, egyenesen haladva kb. 1500 méter után jobbról feltűnik a zarándok kápolna.